FALLO CONTRA COLEGIO PSICOLOGOS

SOBRE LA VALIDEZ DE LA APROBACIÓN DEL TITULO Y DE LA CARRERA:

“El juego armónico de los preceptos normativos analizados, a la luz de la premisa constitucional acerca de la concurrencia de facultades legislativas en la materia, conduce a afirmar que la Provinciade Buenos Aires se hallaba plenamente habilitada para aprobar, dentro de su jurisdicción, el plan de estudios de la carrera de “Formación de Operador en Psicología Social“.

EXTENSIÓN DE LA VALIDEZ:

“Así, el plan de estudios aprobado por la resolución puesta en crisis, corresponde a la carrera no universitaria de nivel terciario tantas veces mencionada “Formación de Operador en Psicología Social” (conf. art. 1, res. 679/94), lo cual supone -atento la autoridad educativa interviniente- que el título expedido tenga validez provincial“.

“En contraposición a ello, los profesionales matriculados o con posibilidad de matricularse en el Colegio de Psicólogos deben haber obtenido título de nivel universitario de psicólogo -en cualquiera de sus especialidades- licenciado o doctor en psicología, conforme lo prescribe el art. 4 de la ley 10.306 (B.O.P., 6-IX-1985) cuya validez se extiende a todo el territorio de la República Argentina (conf. arts. 41 y 42, ley 24.521)”.

 

Cuando el trabajo afecta nuestra salud

Y es que el trabajo afecta a la salud. Dolor de cabeza, problemas digestivos, insomnio, palpitaciones, desgano, cansancio continuo, contracturas musculares, son algunos de los síntomas que vamos teniendo en nuestra vida laboral. El trabajo, o de forma más precisa, la relación que establecemos con el mismo, pueden tener efectos negativos sobre la salud.

Esta relación se vincula directamente con nuestras emociones ya que estas se van manifestando en cada jornada laboral en muchos casos sin siquiera darnos cuenta.

Vamos disociando el sentir conectándonos solamente en el pensar y en el hacer, y en ese sentir que disociamos se va nuestro cuerpo, ya que es el encargado de registrar nuestras emociones. Somos maquinas de pensar y de hacer y cada vez registramos menos lo que sentimos, si se me cierra la garganta cuando quiero defender una idea, si un compañero me contesto mal, si un jefe no me tuvo en cuenta, si no me aumentaron el sueldo como esperaba, trato de no sentir lo que seguramente tiene que ver con una emoción del displacer. Y así estamos, cada vez más lejos de nosotros mismos, mas desarticulados, pasando de lo emocional a lo corporal. Transformando cada emoción que no registramos en un síntoma que se manifiesta en nuestro cuerpo.

La clave está en el tipo de relación que establecemos con el trabajo y para hacer consciente esta relación vamos a tener que ver cuáles son las emociones que experimentamos en cada jornada laboral.

Desde mi experiencia puedo citar cuatro emociones que son comunes dentro de este ámbito “el enojo, el miedo, la exigencia y la culpa”.

Reconociéndonos en las emociones podemos prevenir nuestra salud.

Ps.Social Karina Gómez

Ley del Psicólogo Social

Solicitada para circular en Internet e incluir en las Web solidarias
DESDE LA PSICOLOGÍA SOCIAL: IMPORTANTE AVISO A LA COMUNIDAD

El Colegio de Psicólogos de la Provincia de Buenos Aires (CPPB) se ha declarado en alerta y movilización con motivo de la presentación en la Legislatura de la Provincia de Buenos Aires de un proyecto de ley de regulación del título de Operador en Psicología Social.
Ante ello, la Asociación de Psicólogos Sociales de la República Argentina (APSRA) se ve en la obligación de responder los agravios vertidos por dicho colegio y esclarecer la situación:

Hemos de responder detallada y claramente cada una de las acusaciones:

Xenofobia, la sombra y la vergüenza de ser porteño.

Por Hugo Basile

“Podemos ser lo mejor, pero también lo peor, con la misma facilidad”

La argentinidad al palo – La Bersuit Vergarabat

 

Y lo que se venía tapando desde hace años en la ciudad de Buenos Aires emergió, como emerge todo aquello que está oculto. Emergió por miedo, por torpeza, por ignorancia y por desidia, pero emergió.

La xenofobia, la necesidad de diferenciarse de otro diferente a quien se considera inferior, brotó en la ciudad de Buenos Aires desde sus propias autoridades.Y brotó como excusa que permite canalizar la violencia de cierto sector de la clase media que no puede ver más allá de sus propias narices..

Y no ver más allá de sus propias narices implica que no logran hilar razones, causas y efectos, y tampoco les importa, porque su necesidad es la de diferenciarse, y si no lo puedo hacer por medio de mi discurso lo hago eliminando al otro. Muchos de ellos, votantes de Macri, continúan identificados con el modelo neoliberal que los formó y al cual, por mera identificación de voto, suponen  estar próximos.

Carta a los futuros y actuales alumnos sobre la oficialidad y la no oficialidad en las escuelas de Psicología Social

Querido actual o futuro alumno :

Seguramente al querer  inscribirte en la carrera de Psicología Social te habrás encontrado con un  galimatías y miles de preguntas alrededor de las escuelas oficiales y no oficiales, si sirven o no, si tienen salida laboral o no, y para explicar esto es necesario aclarar algunas cuestiones propias de las escuelas y otras cuestiones propias de quienes se van a inscribir en esta carrera. Hay algunos puntos que funcionan como axiomas, como por ejemplo:

Historia de la Psicología Social

por Eduardo Ernesto Telmo

“Por eso afirmamos que la realidad social se muestra y se oculta a la vez en la vida cotidiana”

Enrique Pichón Riviere

La preocupación de los investigadores por comprender la vida psíquica y las manifestaciones concretas dio lugar a  la creación de la psicología social. Hacia fines del siglo XIX E. Durkheim (1858-1917) y G. Le Bon (1841-1931) propusieron la idea de las transformaciones del psiquísmo individual en contacto con la sociedad. Es una rama altamente problemática y con aspectos bifrontes, puesto que se recurre a la psicología y a la sociología. El campo de estudio es ampliamente disputado en ambas disciplinas. Por ejemplo, en el análisis de las actitudes y opiniones, propaganda y medio de comunicación. Algunos investigadores intentaron superar el problema delimitando campos de acción a través de estudios específicos.

W. McDougall (1908) elaboró una psicología social afirmando que las conductas sociales son instintivas. Las discusiones sobre el tema aún siguen. Pero si consideramos que la psicología social tiene el objeto de estudiar al  ser humano con relación a otros y la sociología siempre dirige la atención a los grupos humanos (grandes y pequeños), entonces los puntos de confusión se reducen. Dentro de la psicología social el acento sigue puesto en el individuo, a pesar de que se analizan los aspectos de la personalidad influidos por los grupos de los que forma parte.

Psicología Social desde un modelo no hegemónico

Y la banda siguió tocando…

Por Hugo Basile – hugobasile@gmail.com

Publicado en Campo Grupal de febrero

Recuerdo una escena de una vieja película sobre el hundimiento del Titanic en la que la orquesta del barco, en medio del caos que implicaba el hundimiento, seguía tocando sus tristes melodías frente a su cierto destino.

De las múltiples lecturas que se pueden hacer de esta escena, elijo dos:

1. Podemos ver a los abnegados músicos aceptar con dignidad la cercanía de su propia muerte

2. Un grupo de hombres que paralizados por el pánico se refugian en su música sin hacer nada por ellos ni por otros.

Tomo estas imágenes como una metáfora de las ciencias humanísticas frente al mundo actual.

Coordinando grupos

Desde la Psicología Social de Pichón Riviere

Pensar en un grupo. Pensar en un dispositivo grupal. Pensar en los integrantes conformando un grupo de estudio. Pensar en individuos que asisten a escuela, fundación, asociación civil, centro, etc., constituidos formalmente o no, con el propósito de aprender Psicología Social, según lo diseñara Enrique Pichón Riviere, médico psiquiatra y psicoanalista argentino. Cada persona que se acerca a esta modalidad de estudiar, acepta la particularidad de participar en un grupo operativo, como parte indispensable del aprendizaje, después de haber estado presente en una clase teórica, siguiendo un programa establecido.

En este contexto sitúo el rol del coordinador grupal, que es un especialista y recibido como operador técnico grupal, con orientación hacia la psicología social, según lo desarrollará Enrique Pichón Riviere. Título más, título menos, con diferencias y sin ellas, se trata de alguien apto para dicha tarea.

Su trabajo, la tarea, consiste en centralizar su atención, en efectuar una lectura, del acontecer grupal, considerando las situaciones que se organizan como escenas, para que leyendo los emergentes, descubra lo implícito, lo latente, y reintegrándolo al grupo, facilitarles la resolución de los obstáculos, de naturaleza epistemofilicos o epistemológicos. Esto contribuiría en despejar lo que hace obstáculo, para una continuidad en el encadenamiento del aprendizaje.

Psicología Social y arte: articulaciones para la asistencia psicosocial

Vicente Zito Lema: Cree que un psiquiatra tal como egresaba y egresa aún hoy de la Facultad de Medicina, está en condiciones reales, no formales o jurídicas, de que se lo habilite para enfrentar la enfermedad mental?

Enrique Pichon Riviére: No, este es el problema. No tiene ni un mínimo de experiencia… Recuerdo que Aldo Pellegrini, en su prólogo al libro de Artaud, Van Gogh “El suicidado por la sociedad”, señala muy claramente que un psiquiatra debería ser el Arquiatra, un médico del más alto nivel de compresión humana y que desgraciadamente, sucede todo lo contrario.
( Del libro de V. Zito Lema, conversaciones con Enrique Pichon Riviére.
(Arquiatra subrayado mío)

Estar en América y el encuentro con el otro

Una psicología válida para los sudamericanos

fundamentada sobre el pensamiento filosófico de Rodolfo Kusch

por Guillermo Steffen

(Kusch y el pensar desde América – Centro de Estudios Latinoamericanos – Ediciones García Cambeiro )

¿Desde cuál puntualidad real estoy escribiendo estas páginas? El aquí y el ahora se interceptan en un punto: en la ciudad de Buenos Aires, en los primeros días de julio de 1989. Y queda así señalada una configuración político-comunitaria-personal en extremo aguda. Porque nunca, dentro de nuestra corta memoria histórica, habíamos estado tan mal. Como tampoco nunca, y la aparente paradoja nos agobia, habíamos estado a la vez tan legalmente, tan formalmente institucionalizados como en estos últimos años.

En tanto, a los 10 años cabales de la muerte de Rodolfo Kusch, creemos que su filosofía nos entrega códigos precisos mediante los cuales orientarnos y acercamos a comprender este punto tan crítico de nuestra vida comunitaria. Pero el cometido de estas páginas es restringido: solamente estudiar cómo, ciertos desarrollos de la filosofía de Kusch, ofrecen fértiles puntos de partida para una praxis profesional sensata en el campo de la psicología científica y del arte de la psicoterapia.